불인북블 블로그 칼럼 5

이치, 진리, 법답게 사는 법

1. 이치 진리 법답게 사는건도에 합치되는건공의실천무아행이다.이는 집착 실체시 없는 생각과 행동일 것이다.집착에서 비롯된 계획할필요 없다.집착에서 비롯된 바랄필요 없다.두번째화살을 맞지 않는 삶이니 판단안한다.언어와 형상으로 구성된 생각 죄다 거짓임 알고모든 현상은 하나고 본래 하나라할 것도 없음알며집착없이 살자.+2. 연기법의 실천도 법답게 사는 것이리라.언어와 형상으로 구분짓고 분별하고 차별하는 것이 아닌 모든것이 하나의 현상(무실무허한. 실체는없고 현상은 있는)으로 보고 동체대비를 실천하는 것 역시 법다운 삶이리라.+욕심은 개체성을 유지하려 비롯되는 것 같다.교리상 아상이 욕심의 근원이라고도 나오고..그러니 위의 두 가지 내용 실천해보자.

오늘 새롭게 찾은 게으름이 사라지는 방법과 업장을 소멸하는 방법

1. 일단 게으름이 일어나는 그 자리에서 일어난다. 누워있다면 일어서고 앉아있더라도 일어선다.2. 밖으로 나간다. 일단 그 장소를 벗어나는거다. 그렇게 되면 자연스럽게 주의가 환기가 된다. 여차하면 뭐... 화장실이라도 다녀와라. 해서 얼굴에 게기름이 껴있다면 세수라도 해라. 그렇게 주의가 환기가 되는 것이다.3. 화장실을 나온 이후 바로 게으름이 일어나던 장소로 가지 말고 좀 걸어다녀라. 4. 걸어다니다가 뭔가 음식을 먹고 싶은 마음이 일어난다면 '탐착하지 말라.'는 부처님 가르침을 새겨서 먹지 않는다. 그리고 나서 본래 있던 장소로 돌아온다.  오늘 이와 같은 과정을 거친 뒤 방으로 돌아오니(게으름이 일어난 장소가 방이었습니다.) 게으름이 사라졌습니다.해서 바로 창조적인 글쓰기와 공부 등의 활동을 할..

[마음에 관한 고찰] 모든 일의 근본은 마음이다 - 법구경 1,2게송 (수행자는 밖이 아닌 안을 살핀다.)

https://moktaksori.kr/Writing-2/?bmode=view&idx=5816148 모든 일의 근본은 마음이다 - 법구경 1,2게송 : 법상스님 경전강의절에서 몇몇분들과한달에 두 번법구경 공부를 하기로 하여,이 참에 법구경 강의를 조금씩 올리도록 하겠습니다.처음에 올렸던 강의를 조금 수정하였습니다..........제1장 쌍서품(雙敍品)마음[경moktaksori.kr누가 뭐라하고 누가 날 괴롭히건 갈구건수행자는 밖이 아닌 안을 보는 사람이며날 괴롭히고 갈구고 모욕하는 사람이 아니라 자기 마음을 보는 길을 걷는 자 라는 생각이 든다.왜냐면 마음이 모든 것의 근본이고마음이 모든 일에 앞서기 때문이다.마음이 근본 인(원인)이고☆타인의 마음은 나의 영역이 아니며 타인의 마음에서 비롯된 행위들과 그..

다른 카테고리에 적은 불인북블 블로그 칼럼들

https://findthebrightroad.tistory.com/m/6697 정토회의 수행관을 한국불교계가 모두 모델로서 배우고 적용해야 한다.요즘 유튜브에 법문이 많이 올라온다. 좋은 현상이다. 그러나 법문만 많이 올라온다고 될 것이 아니다. 수행공동체가 활성화 되어야 된다. 깨닫기위해서 듣기만 하는 자는 1. 사유한 뒤 2. 실천findthebrightroad.tistory.comhttps://findthebrightroad.tistory.com/m/6705 게으름을 이기는 것도 결국은 마음먹기 나름이었다.아침마다 늦게 일어나게 되어서 화가나서 알람을 큰소리로 맞춰두었다. 그리고 이제 무슨 일이 있어도 이 알람 맞춰둔 시간에는 무조건 일어난다.이렇게 마음먹었다. 이후 구글에 '불교게으름'findt..

정토회의 수행관을 한국불교계가 모두 모델로서 배우고 적용해야 한다.

요즘 유튜브에 법문이 많이 올라온다. 좋은 현상이다. 그러나 법문만 많이 올라온다고 될 것이 아니다. 수행공동체가 활성화되어야 된다. 깨닫기 위해서 듣기만 하는 자는 1. 사유한 뒤 2. 실천 수행하는 두 가지 과정을 더 거쳐야 깨달을 수 있다. 그러나 수행하는 자는 곧장 깨달을 수 있다. 수행하는 자는 듣기만 하는 자보다 두 단계가 더 앞서있는 것이다. 부처님이 아난다존자보다 먼저 성불하신 이유도, 먼 과거생 스승이었던 제바닷다보다 먼저 성불하신 이유도, 부처님께서 미륵보살님보다 먼저 성불하신 이유도 모두 부처님의 실천 수행 정진력에 있다.부처님께서는 수행하지 않는다면 남의 소만 세는 목동일 뿐 자신의 소가 없는 경우와 같고 직접 스스로 수행을 해야 자기 소를 가지게 되는 것과 같다고 가르쳐주시지 않으..