대승불교/천태교관(천태 조사께 배우는 불교교리) 24

나(자아)를 세우니 원수의 존재감도 강해진다.

그래서 윤회가 발생하나보다. 내가 불교를 모를 적에는 나는 꿈속에서 살아왔다.물론 지금도 꿈속에서 살고 있지만,불교를 모를때는 오로지 이분법의 관념속에서 내가 (소년만화 속의 주인공과 같은) 주인공이 되고 승리자가 되고자 하며 살아왔다.그 과정 속에서 고락의 파동이 끊임없이 오르락 내리락 상하곡선을 그리는 삶을 살아왔다. 요즘에는 불교를 공부하면서 부처님 가르침을 새기고 있었지만,오늘 문득 노래를 듣고 싶었고, 노래를 들으니 번뇌가 생겼다.노래로서 자신의 동기를 유발해서, 스스로를 드라마 속의 주인공과 같이 여기고 싶고, 강한 사람이라고 여기고 싶고, 싫어하는 사람들은 내게 게임도 안된다고 여기고 싶고.뭐 그런. 자아를 높이 치켜세우고 나는 특별하다 나는 잘났다 라는 그런 감정을 느끼고 싶어서.그래서 노..

실체시 할 때 원융(상의성)이 발생한다. 그 실체시한 것을 탐착하면 고과가 따라온다. 그럼으로 근본적으로 실체시하게된 대상의 공성을 꽤뚫어 알자.

제목 : 실체시 할 때 원융(상의성)이 발생한다. 그 실체시한 것을 탐착하면 고과가 따라온다. 그럼으로 근본적으로 실체시하게된 대상의 공성을 꽤뚫어 알자.  실체시 할 때 공덕천과 흑암천이 발생한다.실체시 할 때 좋은 것과 나쁜 것이 발생한다.이 두가지는 함께 온다. 다만 시간차는 있다. 탐진치는 삼독이라 그런다.세가지 독극물과 같다는 것이다. 탐욕의 비유는 칼날에 발린 꿀과 같다고 한다.꿀을 핧는 즐거움은 찰나지간이오, 그 찰나지간 이후에는 혀가 잘린다.혀가 아예 잘려버리면 죽을 수도 있다.혀가 아예 잘려버리진 않고 조금만 잘려도 아프다.혀가 붙기 전까지는 음식을 잘 먹지 못할 것이다.대략 두어달은 걸리지 않을까?  세간 사람들은 오욕락에 집착한다.육근으로 바라보는 육경을 실체시하고, 그 실체시한것을 ..

산골 소녀 영자 이야기. 산골소녀 영자는 왜 속세를 버리고 출가하여 비구니 스님이 되었는가? - 마하보디 스님

https://m.blog.naver.com/tenzinpalden/223205579487 산골 소녀 영자 이야기. 산골소녀 영자는 왜 속세를 버리고 출가하여 비구니 스님이 되었는가?순진한 산골 소녀 영자는 지금 어떻게 됐을까??? 깊은 산속, 아버지와 단 둘이 순수하게 살아가던 그 어린 ...blog.naver.com좋은게 좋은게 아니고,나쁜게 나쁜게 아니다.- 마하보디 스님 -

[사랑과 두려움&슬픔 은 함께온다.] 애착하는 것에서 두려움이 생기고, 애착하는 것에서 슬픔이 생기네.

https://m.blog.naver.com/tenzinpalden/223393799193 애착하는 것에서 두려움이 생기고, 애착하는 것에서 슬픔이 생기네.아주 아주 사랑하는 아들이 갑자기 죽자, 그 아버지는 큰 슬픔에 빠져서, 매일 화장터로 가서 엉엉 울었네....blog.naver.com"애착하는 것에서 슬픔이 생기고,애착하는 것에서 두려움이 생기느니라.""애착하는 것이 없는 자에게 어찌 슬픔이 있겠으며,애착하는 것이 없는 이에게 어찌 두려움이 있겠는가!!!"- 부처님 -

떡국의 원융성

https://findthebrightroad.tistory.com/m/6195 [원융] 떡국이 가져다주는 달콤한 맛과 함께 찾아오는 시간의 흐름행복으로의 초대 365...1690 내일이 설날입니다! 떡국, 그 달콤한 경고떡국에 대한 무서운 진실을 알게 되었다. 이 음식은 우리의 수명을 단축시키는 치명적인 음식이다. 한 그릇을 비우는 순간, 우findthebrightroad.tistory.com

모순 = 분별(실체시 및 집착)할 때 발생되는 원융의 이치

https://m.jungto.org/pomnyun/view/85115 “부처님의 제자들은 쉽게 깨달음을 얻었는데, 현대인들은 왜 어려울까요?” - 스님의하루2025.1.21. 인도성지순례 11일째_쉬라바스티www.jungto.org스님의 하루‘사위성’ 하면 가장 대표적인 장소는 기원정사(제따바나)입니다. 동원정사는 ‘뿌르바나’라고도 하는데, 여기서 ‘뿌르’는 동쪽을 의미합니다. 그래서 ‘동쪽의 숲’이라는 뜻이지요. 옛날 수행자들이 숲에서 머물렀던 전통에 따라 이런 이름이 붙었습니다.이곳에는 유명한 재가수행자 두 분이 있습니다. 한 분은 기원정사를 창건한 수닷타 장자이고, 다른 한 분은 여성 수행자로 가장 잘 알려진 베사카부인입니다.”스님은 베사카부인의 삶과 불교에 귀의하게 된 과정을 설명했습니다.“베사..

아난과 라훌라 이야기(#49 법화경 제9 수학무학인기품 ) - 월도스님

https://www.youtube.com/watch?v=2Vqo-ePLiQw아난과 라훌라 이야기(#49 법화경 제9 수학무학인기품 ) 원숭이가 바나나를 놓으면 숲에있는 바나나 전부가 자기 것이 된다.그러나 바나나를 놓지 않으면 죽는다. 쥐고 있는 바나나조차도 먹지 못한다. 탐진치를 놓으면 세상이 내것이 된다.탐진치를 놓지 않으면 쥐고있는 것조차도 내 것이 안된다.(원숭이가 바나나 들어있는 통에 손 집어넣고 못 먹는 비유) 바나나를 쥐고 있음 안죽을 것 같지만쥐고있어도 죽는다. 그러나 놓으면 영원을 살고, 세상 전체가 내것이 된다. (놓지 않을 이유가 없다.) + 기복으로 잘못 얽히면 내가 아무것도 안해도부처님이 다 해주는거라고 생각할 수 있다. 이는 잘못 생각한거다. 문제는 내가 내 마음의 눈을 뜨는..

원융 - 천태교관의 가르침

공덕천과 흑암천은 항상 함께온다.좋은일과 나쁜일은 항상 함께온다.막힘과 통함은 항상 함께온다.즐거움과 괴로움은 항상 함께온다.십계호구이다.일념삼천이다.그럼으로 즐거울때 되려 알아차리고 자제하고 여유시간을 향락에 빠지는것이 아닌 수행하고 불교공부하는데 사용할 일이고괴롭고 막힘이 생길때 그 상황이 원융임을 알고 되려 날 성찰하고, 괴로운 경계가 과거생 지은 내 업의 과보임을 새기고, 자작자수임을 인과법임을 새기고, 참회하고 내 안으로 돌리고 되려 더 수행정진해서 그 상황을 집착을 버리고 어리석음을 타파하며 지혜를 키우는 수행의 원동력으로 삼는데 사용할 일이다.이 원융을 안다면 어떤 상황이든 좌절하지 않고 희망을 가질 수 있으며,천상이나 북구로주가 아닌 남섬부주 사바세계에 태어난 사실에(괴로운 경계를 마주할 ..