불교와 인문 북리뷰 블로그 (Maha prajna paramita)

자식이 있다는 것을 믿지 말라. 또한 부모형제가 있다는 것도 믿지 말라. 죽음이 닥쳐오면 골육의 친함도 믿지 못할 테니까. <법구경 무상품>

자식이 있다는 것을 믿지 말라. 또한 부모형제가 있다는 것도 믿지 말라. 죽음이 닥쳐오면 골육의 친함도 믿지 못할 테니까.불교 명구절- Yessi 앱에서 보냄https://bit.ly/Yessi-kr-ai

부지런히 바른 생각을 가다듬어 지나친 애착의 마음을 갖지 않는다면

수행하는 자는 항상 바른 지혜로 깊이 관찰해서, 마음이 미망에 떨어지지 않도록 해야 한다. 부지런히 바른 생각을 가다듬어 지나친 애착의 마음을 갖지 않는다면 지혜의 새벽이 밝아올 것이다.불교 명구절- Yessi 앱에서 보냄https://bit.ly/Yessi-kr-ai

믿음은 오염되는 일이 없어서 마음을 청정케 하며, 아만(我慢)의 뿌리를 제거하게 한다. 믿음은 능히 온갖 것을 희사(喜捨)하게 하며, 부처님의 가르침으로 들어가게 한다. 믿음은 지혜의 공덕을 낳게 하며 진리에 통달하게 한다. 믿음은 깨끗하고 예리하여 영원히 번뇌의 뿌리를 끊게 한다. 믿음은 능히 여러 악마의 세계를 뛰어넘어 최상의 해탈을 나타내 보인다. 믿음은 파괴됨이 없는 공덕의 씨가 되어 깨달음의 싹을 키운다.불교 명구절- Yessi 앱에서 보냄https://bit.ly/Yessi-kr-ai

"비구여, 5욕락에 의존해 일어나는 즐거움을 애욕락(愛慾樂), 부정락(不 淨樂), 범부락(凡夫樂), 세속락(世俗樂)이라고 한다. 이런 즐거움은 추구되고, 수행되고, 증가돼서는 안되고, 단지 두려움의 대상이 돼야 한다... 그러나 비구여, 탐욕으로부터 벗어나는 출리락(出離樂), 욕망으로부터 멀리 떠나는 원리락 (遠離樂), 평화로운 마음상태인 적정락(寂靜樂), 올바른 깨달음인 정각락(正覺樂) 등은 추구되고, 수행되고, 증가되고 두려움의 대상이 돼서는 안된다" - 무쟁분별경 -이 경에서 세존은 추잡하고 질 낮은 세속의 즐거움은 추구돼서는 안되고 두려움의 대상이 돼야 하지만, 질 높은 맑은 즐거움은 추구해도 된다고 설한다. 율장 「대품大品」에서는 해탈락解脫樂을 설하고, 「열반경涅槃經」에서는 열반락涅槃樂을 설한..

사람은 누구나 본래 깨달으려는 의지를 가지고 있다. 그러므로 이 사실을 자각할 필요가 있다. 이렇게 자각한 사람은 영원히 흔들리지 않는다.불교 명구절- Yessi 앱에서 보냄https://bit.ly/Yessi-kr-ai

https://findthebrightroad.tistory.com/m/13357 불성, 최속원만 수행법이란 뭔지 알게됨지식적 개념적으로.findthebrightroad.tistory.com

지식적 개념적으로.

수천개의 촛불도 단 한개의 초로 밝힐 수 있으며, 그렇다고 그 촛불의 생명이 짧아지진 않는다. 행복은 나눈다고 절대 줄지 않는다.​이 비유의 원형은 불교 최초의 한역 경전인 《사십이장경》 제10장에 등장합니다.​"비여일화화(譬如一炬火) 수백천인(數百千人) 각이화자(各以炬來) 분조반식(分照煮食) 차화여고(此火如故) 복불감야(福亦如之)"​(해설: 비유하자면 한 자루의 횃불과 같아서, 수백수천 사람이 제각기 횃불을 가져와 불을 붙여 밥을 지어 먹어도 그 원래 횃불은 그대로인 것과 같이, 남에게 보시하는 복(행복) 또한 그와 같아서 줄어들지 않는다.) -제미나이-

거짓말에는 열 가지 좋지 않은 과보가 따른다. 첫째는 말하고 숨 쉴 적에 고약한 냄새가 난다. 둘째는 선신(善神)이 멀리하고 악귀가 날뛴다. 셋째는 진실한 말을 해도 남이 믿지 않는다. 넷째는 어진 사람들이 논의하는 자리에 낄 수 없다. 다섯째는 늘 비방을 받아 추악한 소문이 퍼진다. 여섯째는 존경을 받지 못하므로, 명령을 해도 남이 말을 듣지 않는다. 일곱째는 언제나 근심이 많다. 여덟째는 비방을 받을 만한 업의 원인을 심는다. 아홉째는 죽으면 지옥에 떨어진다. 마지막으로 열째, 인간계에 태어난다고 해도 늘 비방을 받게 된다는 것이다.불교 명구절- Yessi 앱에서 보냄https://bit.ly/Yessi-kr-ai