불교와 인문 북리뷰 블로그 (Maha prajna paramita)

https://namhwan53.tistory.com/m/5747225 지장보살 본원경[한글]지장보살(地藏菩薩)이 어떻게 하여 지옥(地獄)에서 고통받는 중생(衆生)을 건져 주게 되었는지에 대한 질문에 대한 대답으로, 지장보살의 여러 가지 전생 이야기와, 지옥의 종류가 얼마나 다양namhwan53.tistory.com

https://moktaksori.kr/Writing-2/?bmode=view&idx=161444373 [대승경전] 불이법문(不二法門) - 유마경(維摩經) : 법상스님 경전강의유마가 여러 보살에게 물었다.“보살이 어떻게 상대적 차별을 끊고 절대 평등한 불이법문(不二法門)에 들어가는지 설해 주십시오.”법자재보살이 말했다.“생겨나는 것(生)과 멸하는 것(滅)은 moktaksori.kr

(마음을 깨우는 오늘의 부처님 말씀)산골짜기에 흐르는 물이 멈추지 않는 것처럼 사람의 목숨도 멈추지 않는다.내일을 보장할 수 없는 것이 목숨이다.그런 형편에 어찌 악법에 머물러 교만을 일으키겠는가? 깨끗한 물도 더러움이 끼어들면 탁해지거니와,뒤에 가서 다시 깨끗해 지는 것은 그 더러움이 제거되었기 때문이다.이로써 볼 때 깨끗함은 밖으로부터 온 것이 아니며, 본성이 깨끗했기 때문이다.마음의 성품도 본래 청정하되 번뇌 때문에 더러워지는 것이며,뒤에 가서 다시 청정해지는 것은 번뇌를 제거했기 때문이다. 불기 2569년 5월 29일♣참회진언(懺悔眞言)옴 살바 못자 모지 사다야 사바하♣멸업장진언(滅業障眞言)옴 아로늑계 사바하♣광명진언(光明眞言)옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔♣소..

(마음을 깨우는 오늘의 부처님 말씀)전생(前生)에 지은 업(業)이 금생(今生)으로 넘어와서 온갖 일을 만든다.이 세상에서 업보다 더 강한 힘은 없다. 번뇌(煩惱)의 힘이 업(業)을 일으킨다.그래서 악도(惡道)로 가며 번뇌의 힘이 장애(障碍)가 되어 부처님 법(法)을 만나지 못한다.번뇌의 힘 때문에 사견(私見)을 일으킨다.그렇기 때문에 번뇌는 나의 복덕(福德)을 훔쳐가는 도둑과 같은 것이다. 불기 2569년 5월 18일♣참회진언(懺悔眞言)옴 살바 못자 모지 사다야 사바하♣멸업장진언(滅業障眞言)옴 아로늑계 사바하♣광명진언(光明眞言)옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔♣소원성취진언(所願成就眞言)옴 아모카 살바다라 사다야 시베훔♣관세음보살 본심미묘 육자대명왕 진언(觀世音菩薩 本心微..

중생(衆生)의 성품(性品)을 말하자면 보리(菩提)이고보리의 성품이 곧 모든 중생이네.​중생과 보리가 둘이 아님을 안다면 사람 중 으뜸이 되리라. 이 세상에 있는 모든 사물(事物)이곧 깨달음의 미묘하고 밝은 성품으로 나타난 것이다.모든 것이 여래장묘진여성(如來藏妙眞如性)인 줄 알아야 하느니라. 불기 2569년 5월 28일♣참회진언(懺悔眞言)옴 살바 못자 모지 사다야 사바하♣멸업장진언(滅業障眞言)옴 아로늑계 사바하♣광명진언(光明眞言)옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔♣소원성취진언(所願成就眞言)옴 아모카 살바다라 사다야 시베훔♣관세음보살 본심미묘 육자대명왕 진언(觀世音菩薩 本心微妙 六字大明王 眞言)옴 마니 반메 훔

팔길상경(八吉祥經)양(梁) 부남삼장(扶南三藏) 승가바라(僧伽婆羅) 한역이진영 번역이와 같이 나는 들었다.어느 때 부처님께서 사위국(舍偉國)의 기수급고독원(祈樹給孤獨園)에서 큰 비구 대중 1,250명과 보살마하살 8만 명을 거느리고 함께 계셨는데, 거기에는 여러 하늘ㆍ용ㆍ귀신들도 같이 있었다.그 때 세존께서 사리불에게 말씀하셨다.“이 불세계로부터 동방으로 한 항하사(恒河沙)의 세계를 지나면, 천승(天勝)이란 세계가 있고, 그 국토에 선설길(善說吉) 여래ㆍ응공(應供)ㆍ정변지(正邊知)란 부처님이 계시어 지금 현재 설법하시며, 또 저 불세계(佛世界)로부터 동방으로 두 항하사의 세계를 지나면, 염의(念意)라는 세계가 있고, 그 국토에 보광명(普光明) 여래ㆍ응공ㆍ정변지란 부처님이 계시어 지금 현재 설법하시느니라. ..

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