법륜스님의 즉문즉설 21
이해하면 괴로움이 없다.

저들은 당연히 저럴 수 있는거야~저들은 저럴 수 있지~저들 입장에서 저럴 수 있는 권리가 있어. 그걸 내가 왜 신경을 써~ 그게 뭐라고~이런식으로 생각하니 괴로움이 사라졌습니다. 분노도 안생기네요.분노가 생기려다가도 위와 같이 생각하거나 이런 경계를 인욕하는것이 내 업장이 닦이는 가장 빠른 길이라는 이치를 생각하고 인욕하니 분노는 금새 순식간에 사라져버립니다. 업장(業障)과 업장소멸(業障消滅)의 구체적 방법1. 업(業)의 종류와 업장(業障) 업(業)에는 4가지 종류가 있다. (1) 생산업(生産業) : 과보를 생산하는 업....blog.naver.com층간소음으로 인한 괴로움이 이렇게 사라져버렸습니다.이렇게 생각하게 된 시점은 그제 했던 법륜스님의 즉문즉설 생방송을 듣고 나서 부터였습니다.이날 법륜스님의 ..
불교와 인문 북리뷰 블로그 칼럼 2025.02.23

원수조차도 이해해서 미움이 사라지게 되는 방법

불사를 허공의 꽃이라고 하는 것으로 알고 있다.구세십세호상즉이란 말도 있다.모두 유위법의 삼법인의 특성을 담고있는 가르침이라고 필자는 이해하고 있다.하여, 불사조차도 허공의 꽃이라고 하는데,세속적인 인간사야 오죽하겠는가.무량겁조차도 결국 유위법인 이상 깨보면 그저 한줌의 꿈이었을 뿐 아니겠는가.이 예기를 왜 꺼내는가.금강경에서 부처님께서는 일체유위법 여몽환포영 여로역여전 응작여시관 하라고 가르침을 설하신다.여기서 유위법이란 인연생기한 현상을 말한다.그리고 이 인연생기하는 현상(작용)에는 실체가 없기 때문에 그 현상은 여몽환포영이고, 더불어 여로역여전이다. 현상에는 실체가 없기 때문에 꿈 환상 물거품 그림자같고, 그런 실체없는 현상은 항상 변화하며, 일어난 것은 반드시 소멸하고, 그렇게 소멸하기까지의 시간..
불교와 인문 북리뷰 블로그 칼럼 2025.02.01

인과법을 적용해 바라보니 이해하게 되고 연민하게 되었다.

오늘 기도를 하다보니 예전에 법륜스님께 배운 이해와 연민심 그리고 용서에 대한 가르침이 현실에 적용이 되었다. 세상은 인과법으로 구성되어 있다. 윤회를 하는 아트만과 같은 실체적 자아는 없으며 다만 원인이 있어 결과가 있을 뿐이다. 다만 원인이 있기에 결과가 발생되고, 그 발생된 결과를 마주하며 중생은 전도몽상에 빠져있기에 다시금 원인을 짓고, 그 원인으로 인하여 다시금 결과가 발생된다. 깨닫기 전까진 이와 같은 과정이 무한반복된다. 이것이 윤회이다. 나는 오늘 부모님을 위하여 기도를 하였다. 부모님이 아픈 곳이 나으시기를 바라며 관세음보살 양류지수진언을 외웠다. 그 와중 가슴에 절절하게 느껴지는 바가 있었다. '아. 어머니 입장에서는. 아버지 입장에서는. 그렇게 생각하고 말하고 행동하실 수 밖에 없으셨..
불교와 인문 북리뷰 블로그 칼럼 2024.11.12

진정한 복수란 - 법륜스님의 즉문즉설

https://youtu.be/TrRj17mNZ_M?si=r3ZhDQFgosJ9KOeP진정한 복수란 - 법륜스님의 즉문즉설 진정한 복수(지혜로운 길 - 나와 내 자식과 내게 애정을 준 이들을 위하는 길. 나를 진정으로 소중하게 여기는 길. 즉, 나 자신과 자신이 사랑하는 이들 모두에게 이롭고, 괴로움이 없는 길. 괴로운 씨앗도 뿌리지 않는 길. 지금도 행복하고 미래에도 행복한 길. 이것이 진정한 복수고 지혜로운 길이다. 이 길은 원한을 갚지 않는 길이고, 용서하는 길이며, 더이상 악인들을 신경쓰지 않고, 무시하고, 상관하지 않으며, 진정으로 나 자신과 자신이 소중하게 여기는 사람들을 위하는 길이다.)와 어리석은 길(증오하고 미워하고 원망하고 복수심품으면 먼저 괴로운건 나다. 또한 보복하면 나의 그 행위에..
법문/법륜스님의 즉문즉설 & 스님의 하루 2024.04.05
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