불교와 인문 북리뷰 블로그 (Maha prajna paramita)

눈으로 색상(色相)을 관하여헛되고 거짓이며 실답지 않음을 알라.여러 사물을 항상 체관(諦觀)하니,그러므로 집착하지 않는다.- 보리행경 -

https://m.blog.naver.com/tenzinpalden/222629358412 반야경 135. 반야바라밀을 수행할 때 보살은 모든 것에 대해서 생각을 일으키지 않네.수보리여, 보살마하살은 반야바라밀을 행할 때에 모든 법에 대하여 상념(想念)이 없다. 반야바라밀을 행할 ...blog.naver.com반야바라밀을 행한다함...즉 수행한다 함은, 곧 제법실상인 空을 익히는 것 입니다.모든 것은 연기적으로 발생되었기에,모든 것은 실체가 없어 공하며, 그러기에 입니다.존재도 사물도 현상도 다 같습니다. 공합니다.그렇기에 그 어떤 생각할 만한 '것'이 없습니다.그래서 마음은 그 어디에도 걸리지 않게 됩니다.소리에 놀라지 않는 사자처럼....그물에 걸리지 않은 바람처럼....진흙에 더럽혀지지 않은 연꽃처..

https://m.blog.naver.com/tenzinpalden/222968193057 미워하지 않는 법. 미움에 지배당하지 않는 방법!!!미움을 본질적으로 뿌리채 뽑아내는 것은 진리이다. 진리란 있는 그대로의 사실이다. 진리.....다르마는 모...blog.naver.com

https://m.blog.naver.com/tenzinpalden/222694884618 본질을 보고, 실상에 머물라.응무소주이생기심(應無所住而生其心) 본질을 보고 그 실상에 머물라는 뜻이다. 겉 껍데기만 보고 거기에 머...blog.naver.com

https://www.jejubulgyo.com/news/articleView.html?idxno=7493 돈관스님의 불교 바로알기(24) - 제주불교신문＃ 금강경에 ‘약이색견아 이음성구아 시인행사도 불능견여래(若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來)’라는 말이 있는데 어떻게 하면 여래를 볼 수 있을까요? 또 금강경을 독송하다보www.jejubulgyo.com

https://m.jungto.org/pomnyun/view/85227 “갈등이 생겼을 때 무엇이 문제인지 살펴보는 여섯 가지 기준” - 스님의하루2025.4.7. 백일법문 50일째, 경전 강의 9강, 불교사회대학 9강www.jungto.org

https://m.blog.naver.com/tenzinpalden/222857014917 악마/마구니들이 가장 싫어하는 것!!!왜 악마들은 불교를 훼손하려 그리 안달일까요? 불교가 진짜이기 때문입니다. 가짜라면 거들떠 보지도 않지...blog.naver.com

https://moktaksori.kr/Writing-1/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=13443242&t=board 나는 '어떤' 사람이 아닙니다 : 법상스님글모음나를 세상에 과도하게 드러내게 되는 것을 원하지는 않습니다.세상에 드러나지 않고 있는 듯 없는 듯 사는 것은 자유롭습니다.그렇다고 그런 생각을 고집할 필요는 없습니다.인연 따라 그저 주moktaksori.kr

https://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=212618 금강경 1만2000번 독송한 김명옥 불자 - 불교신문조계종 소의경전 을 1년 6개월도 채 되지 않아 1만 2000번 독송한 불자가 있다. 날마다 새벽3시30분이면 어김없이 경상에 앉아 독송을 시작해 하루 최소 20번은 독송한다는 김명옥(법명 명지월) 불www.ibulgyo.com

https://findthebrightroad.tistory.com/6840 불교적으로 떠오르는 생각은 모두 언어와 형상으로 구성되어있으니 망상이고 번뇌라고 할 수 있Gemini와의 대화불교적으로 떠오르는 생각은 모두 언어와 형상으로 구성되어있으니 망상이고 번뇌라고 할 수 있지?불교적 관점에서 보면, 떠오르는 생각이 언어와 형상으로 구성되어 있다면, 그findthebrightroad.tistory.com