☆반야심경은 공을 설명하는 것이 아니다. 구경열반의 원리이다. #shorts #무진스님의 무궁무진 https://youtube.com/shorts/jtLIJLDMO3E?si=GXv_biDPlo-hY7nu반야심경은 공을 설명하는 것이 아니다. 구경열반의 원리이다. #shorts #무진스님의 무궁무진오온 12처 18계 사성제 12연기 이는 고정된 실체가 아니다.무상 무아다.이를 제대로 보는 것이 반야의 지혜를 키우는 것이고반야의 지혜를 키우면 구경열반에 든다.이것이 반야심경에 담긴 가르침이다. 대승불교/반야경 공부 - 금강경과 반야심경 등 2025.01.04
시대적으로 인류가 반야공사상을 받아들일 시절인연이 무르익은 듯 하다. 앞선 칼럼들을 쓴 후 반야심경을 독송한 직후 문득 든 생각이다.시대적으로 인류가 반야공사상을 받아들일 시절인연이 무르익었기 때문에21세기에 이르러서 전 세계적으로 컴퓨터와 스마트폰의 대중화로 게임이 대중화되고,더불어 매트릭스와 같은 영화가 흥행하고디지몬 어드벤쳐, 유희왕(홀로그램으로 몬스터가 구현되는 내용), 소드아트온라인과 같은 가상현실이나 환영을 다룬 애니메이션들이 흥행하게 된 것 같다는 생각이 들었다.최근 십여년 사이 웹소설계에서도 게임판타지 내지 시스템창이 구현되는 현대판타지와 같은 류의 장르가 흥행하게 된 것 역시 같은 이유 때문이 아니겠는가 하는 생각도 든다.테슬라의 회장인 일론머스크 역시도 이 세계는 시뮬레이션이란 가치관을 가지고 있다 한다.최신물리학에서는 양자역학적 이치가 밝혀지며 인연생.. 불교와 인문 북리뷰 블로그 칼럼 2024.12.21
거짓 세계 실상을 알면감각기관인 육근으로 인식되는 모든 존재와 사물들은 실체가 없이 그저 일시적으로 나타난 환영임을 알게된다.문제는 그 환영들이 너무나 리얼하다는 것이다. 2014년이었던가 허공에 영상을 띄우는 기술이 개발되었다고 한다.이 기술은 시각적으론 현실과 같을 수 있고 또 청각적인 자극도 비슷하게 줄 수 있겠지만 향미촉법까진 구현하지 못한 기술이다.그래서 이 허공 영상을 접한 사람들은 그것이 환영일 뿐임을 알 수 있지만현실세계는 실재로 존재하는 것이라고 생각하기 마련이다.그러나 금강경을 공부해보면 이 현실세계 역시 실재로 존재한다고는 말할 수 없다는 것을 알 수 있다.실재로 존재한다면 실재로 존재하는 고정불변한 실체가 있어야된다. 언어로 만들어진 단어는 고정불변한 속성 즉 항상성을 가지는데, 이 단어 이름.. 불교와 인문 북리뷰 블로그 칼럼 2024.12.20
무유고하 - “겸손과 비굴의 차이” - 법륜스님 https://m.jungto.org/pomnyun/view/82566 “겸손과 비굴의 차이” - 스님의하루2020.4.15 온라인 수행 법회 8주째www.jungto.org금강경에 대한 말은 나오지 않으나금강경의 무유고하라는 표현에 대한 좋은 가르침으로 볼 수 있겠다고 생각하여 공유합니다. 대승불교/반야경 공부 - 금강경과 반야심경 등 2024.12.16
[북리뷰] 용수스님의 코끼리 매우매우 무척이나 도움된 책. 고민하고 걱정하던 것들이 아무것도 아님을 알게 해준 책. 지금 이대로도 괞찮음 알게해주고 받아들이고 수용하고 일어나는 감각 느낌 생각 감정을 직시할 수 있게 해준 책. 개념 분별 생각 희론 없이 사는 길을 가르쳐준 책. 중간중간 나온 용수스님의 농담을 보며 재밌고 즐거움을 느낀 책. 마음을 편안하게 해주고, 탐진치 삼독심에서 벗어나게 해준 책. 화두를 가르쳐 준 책. 참 좋은 책이다. 무엇보다 내가 평안과 안정을 찾는데 조건이 된 좋은 책이다. 배운내용 추가 입보리행론 - 보리심 발원 생각으로 무엇을 만들지 않으면 아무 문제없다. 알아차려서 내려놓아라. 용수스님 감사합니다. 나무 불법승. http://aladin.kr/p/sWv6j 용수 스님의 코끼리10년 넘게 매일 아침 .. 북리뷰&책소개 2024.08.23
무아란 내가 없다는게 아니다. an atman. 아트만이라 할 독립적이고 고정불변하는 실체가 없다는거다. 고로 무아란 정해진 독립적이고 고정불변한 자성이 없다는 것이고, 다시말해서 연기한다는 것이다. 근데 이 교리를 안다하더라도 자아의식은 있다. 근데 오온이 모두 공하고 무아라고 한다. 고로, 연기하는 법계 인드라망 일체 삼라만상 모두가 내가 아닐런지 생각해본다. 그리고, 아트만이 없다는것이지, 나라는 이름붙일만한 끊임없이 변화하는 연속적인 현상은 존재하고 그 현상은 연기하기에 무자성인지라 누군가에겐 바보라 보일수도 있지만 다른 누군가에겐 영웅이라고 보일수도 또 다른 누군가에겐 참다운 스승이라고 보일 수도 있으니, 결국 조건따라. 상대의 업식따라. 인연따라 다른 이름으로 불리되, 실상은 일체의 언어 개념 희론 .. 불교와 인문 북리뷰 블로그 칼럼 2024.06.09
☆집착하지 마라 해서 게을러지라는 게 아니다 #법상스님 #인생 #공에 빠지지 말라 https://youtube.com/shorts/iQNwOyPTZi8?si=d3fEcuymISJqEVig집착하지 마라 해서 게을러지라는 게 아니다 #법상스님 #인생 #공에 빠지지 말라 집착하지 마라 해서 게을러지라는 게 아니다 응무소주 이생기심. 집착하는바 없이 '마음을 내라'는 것이다. 정진하라는 것이다. 정정진. 자리이타적인 노력을 닦자. 정진바라밀을 닦아 피안의 세계로 나아가야하니 집착은 놓되, 쉬지않고 정진해야한다. 게으르지않고 정진해야된다. 늘 깨어있는 삶을 살아야 된다. 더불어 진공묘유이며, 중생은 어리석어 집착하고 괴로워하니, 중생들을 구하기 위해서라도 더욱 정진해야 하리라. 그리고 자신과 다른 중생은 불이이니, 결국 다른 중생을 위하는게 곧 나 자신을 위하는 길이기도 하리라. 상구보리 하화.. 법문 2024.04.20
세상살이 [세상살이] 어느 때 가장 가까운 것이 어느 때 가장 먼 것이 되고 어느 때 충만했던 것이 어느 때 빈 그릇이었다. 어느 때 가장 슬펐던 순간이 어느 때 가장 행복한 순간으로 어느 때 미워하는 사람이 어느 때 사랑하는 사람이 되었다. 오늘은 어느 때 무엇으로 내게 올까. -김춘성 시인- 인문학/좋은 글 2024.02.09
그를 용서하는 것은 사실은 나 자신을 위해서입니다, 나를 위해 그를 용서해 주세요 - 법상스님 https://naver.me/xmtJf3Qi 그를 용서하는 것은 사실은 나 자신을 위해서입니다, 나를 위해 그를 용서해 주세요 : 법상스님나를 괴롭힌 사람, 나를 힘들게 하는 한 사람을 떠올려 보세요. 나에게 상처 준 사람도 좋고, 나를 미워한 사람, 배신한 사람도 좋습니다. 사실 그는 가해자, 괴롭힌 자라는 역할을 맡은 한 사람moktaksori.kr 법문/법상스님 법문(생활수행 이야기 - 글 법문) 2024.01.29
오온법이 다 공인 도리를 모르면 참선이 될 수 없다. - 청화 큰스님 법문 shorts# https://youtube.com/shorts/sHX1jl23uys?si=u8CXnfEtLHaiHf3s오온법이 다 공인 도리를 모르면 참선이 될 수 없다. - 청화 큰스님 법문 shorts# 법문 2024.01.12