대승불교 286

생각이 결국은 육도윤회의 원인이 되는 것이니 - 송담 큰스님

제목 : 고통스러운 환경에 놓여 있는 사람일수록에 더 발심을 해야 하고 (부제 : 생각이 결국은 육도윤회의 원인이 되는 것이니)우리는 언제 어데서 무엇을 하고 있던지,잠시도 한 생각도 일어나지 아니한 때가 없습니다. 눈으로 볼 때 일어나고,귀로 무엇을 들을 때 일어나고,코로 냄새를 맡을 때 일어나고,혀로 음식을 맛볼 때 일어나고, 말할 때 일어나고, 행주좌와 어묵동정 일체처 일체시에 잠시도 생각이 안 일어날 때가 없는데, 일어나는 그 생각이 결국은 육도윤회의 원인이 되는 것이여. 그 일어나는 한 생각이 두 번째 생각으로 옮기기 전에퍼뜩 화두를 들을 때에 육도윤회로 빠지는 길은 거기에서 끊어지고, 생사해탈의 길로 돌아서는 것입니다. 그래서 이것이 최상승법(最上乘法)이라 하는 것이고, 생사해탈 묘법(妙..

대승불교/선 2025.05.31

차라리 목숨을 버릴지언정 정법을 배반치 말아야 한다.

(마음을 깨우는 오늘의 부처님 말씀)정법(正法)을 호지(護持) 하는 것 쉬운 일이 아니다.가장 뛰어난 사람이라야 호지할 수 있다.차라리 목숨을 버릴지언정 정법을 배반치 말아야 한다. 불기 2569년 5월 31일♣참회진언(懺悔眞言)옴 살바 못자 모지 사다야 사바하♣멸업장진언(滅業障眞言)옴 아로늑계 사바하♣광명진언(光明眞言)옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔♣소원성취진언(所願成就眞言)옴 아모카 살바다라 사다야 시베훔♣관세음보살 본심미묘 육자대명왕 진언(觀世音菩薩 本心微妙 六字大明王 眞言)옴 마니 반메 훔삼계(三界)는 큰 바다와 같고, 삼독(三毒)은 폭류(瀑流)와 같다.자비심(慈悲心)이 배가 되어 이 바다를 건넌다.그리고 자비로운 사람이 이 배를 탄다. /『제법집요경』은 여러 ..

극락세계에 왕생하는 중생들은 모두 성불이 결정된 정정취(正定聚)에 머물게 된다.

월호 스님의 당신이 주인공입니다! 문자서비스아난아, 저 극락세계에 왕생하는 중생들은 모두 반드시 성불할 수 있는 이들로서 성불이 결정된 정정취(正定聚)에 머물게 된다. 그 까닭은 극락세계에는 성불하는 데 잘못 결정된 사정취(邪定聚)나 아직 성불하기로 결정되지 않은 부정취(不定聚)는 없기 때문이다.행불사문 월호 합장----------스님의 문자서비스 선물하기!http://support.bbsi.co.kr/wh10------------공감댓글 달기http://support.bbsi.co.kr/whb

이렇게 하면 팔십 억겁 동안 생사에 헤매는 무거운 죄업이 사라진다.

월호 스님의 당신이 주인공입니다! 문자서비스지성으로 소리를 끊이지 않고 아미타불을 열 번만 온전히 부르면, 그는 부처님의 명호를 부른 공덕으로 염불하는 동안 팔십 억겁 동안 생사에 헤매는 무거운 죄업이 사라진다.행불사문 월호 합장----------스님의 문자서비스 선물하기!http://support.bbsi.co.kr/wh10------------공감댓글 달기http://support.bbsi.co.kr/whb

온갖 공덕이 정진(精進)으로 생긴다.

(마음을 깨우는 오늘의 부처님 말씀)온갖 공덕이 정진(精進)으로 생긴다.정진이 약한 마음을 강한 마음으로 바꾸어 준다.만약 정진을 잘하면 조금도 어려운 것이 없다. 마음이 어리석으면 법을 알지도 못하고 보지도 못한다.깨달음을 얻을 날이 오지 않는다.그러므로 배우고 익혀 부지런히 정진하여사실대로 알고 사실대로 볼 줄 알아야 한다. 어느 때건 몸과 마음을 청정히 하고 올바른 정신을 굳건히 지켜라. 마음을 고요한 경지에 머물게 하여 모든 어지러움에서 떠나야 한다. 불기 2569년 5월 30일♣참회진언(懺悔眞言)옴 살바 못자 모지 사다야 사바하♣멸업장진언(滅業障眞言)옴 아로늑계 사바하♣광명진언(光明眞言)옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔♣소원성취진언(所願成就眞言)옴 아모카 살바다..

[대승경전] 불이법문(不二法門) - 유마경(維摩經)

https://moktaksori.kr/Writing-2/?bmode=view&idx=161444373 [대승경전] 불이법문(不二法門) - 유마경(維摩經) : 법상스님 경전강의유마가 여러 보살에게 물었다.“보살이 어떻게 상대적 차별을 끊고 절대 평등한 불이법문(不二法門)에 들어가는지 설해 주십시오.”법자재보살이 말했다.“생겨나는 것(生)과 멸하는 것(滅)은 moktaksori.kr

[윤회계에서 벗어날 준비] 만약 극락세계에 태어나고자 한다면, 일단 윤회계에서 벗어날 준비가 되어야 한다.

월호 스님의 당신이 주인공입니다! 문자서비스만약 극락세계에 태어나고자 한다면, 일단 윤회계에서 벗어날 준비가 되어야 한다. 이 윤회계가 지겹고 끔찍하며 역겹다고 생각해야 한다. 아직도 자식 걱정, 재산 걱정, 그리고 여한이 남아있다면 윤회계에서 벗어나기 어렵다. 세속의 온갖 걱정 벗어나 극락세계에 태어날 것을 진심으로 기원해야 한다.행불사문 월호 합장----------스님의 문자서비스 선물하기!http://support.bbsi.co.kr/wh10------------공감댓글 달기http://support.bbsi.co.kr/whb

이런 형편에 어찌 악법에 머물러 교만을 일으키겠는가?

(마음을 깨우는 오늘의 부처님 말씀)산골짜기에 흐르는 물이 멈추지 않는 것처럼 사람의 목숨도 멈추지 않는다.내일을 보장할 수 없는 것이 목숨이다.그런 형편에 어찌 악법에 머물러 교만을 일으키겠는가? 깨끗한 물도 더러움이 끼어들면 탁해지거니와,뒤에 가서 다시 깨끗해 지는 것은 그 더러움이 제거되었기 때문이다.이로써 볼 때 깨끗함은 밖으로부터 온 것이 아니며, 본성이 깨끗했기 때문이다.마음의 성품도 본래 청정하되 번뇌 때문에 더러워지는 것이며,뒤에 가서 다시 청정해지는 것은 번뇌를 제거했기 때문이다. 불기 2569년 5월 29일♣참회진언(懺悔眞言)옴 살바 못자 모지 사다야 사바하♣멸업장진언(滅業障眞言)옴 아로늑계 사바하♣광명진언(光明眞言)옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔♣소..

일체 중생을 제도하려면 좋은 방편을 얻어야 한다.

월호 스님의 당신이 주인공입니다! 문자서비스결국 일체 법을 알아 지혜의 눈을 얻고 일체 중생을 제도하려면 좋은 방편을 얻어야 한다. 그것은 반야선에 올라 사바의 고해 바다를 건너 극락정토로 가는 것이다. 행불사문 월호 합장----------스님의 문자서비스 선물하기!http://support.bbsi.co.kr/wh10------------공감댓글 달기http://support.bbsi.co.kr/whb : 대승이취육바라밀다경 - 이렇게 생각하라. '일체 중생은 다 나의 숙세의 부모 친속으로서 생사에 유전하여 현재 모든 고를 받으니, 무슨 방편으로써...https://findthebrightroad.tistory.com/m/5661 대승이취육바라밀다경 - 이렇게 생각하라. '일체 중생은 다 나의 숙세의 ..