그러니 집착하고 있는것을 모두 놔버리면 괴로움은 사라지는 것 같다.
그런데 집착은 뭐고 놔버린다는 것은 무엇일까.
집착은 실체시다. 좋고 나쁜 것이 실체적으로 있다고 생각하는 것이다.
실체는 뭘까? 연기법과 제행무상과 제법무아(제법무자성)의 이치에 반하는 고정불변하고 독립적으로 존재하는 것이다. 힌두교의 아트만이 그러한 실체라 할 수 있다.
놔버린다는 것은 뭘까? 집착하고 있는 것이 언어와 형상임을 알고, 언어와 형상에는 실체가 없음을 알고, 제법이 연기하는 것임을 알고, 그 연기의 실상은 일즉다 다즉일이며 인드라망임을 알고, 그 일즉다다즉일과 인드라망의 이치가 가능한 이유는 일체개공이고 제법공상이기에 가능함을 아는 것이다. 이를 인식하고 욕심부릴 이유 없고 이러나 저러나 모두 실체가 없다는 점에서 차이가 없음을 아는 것이다.
이를 알면 괴로움이 사라진다. 필자의 경험담이다.
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