불교와 인문 북리뷰 블로그 (Maha prajna paramita)

https://youtu.be/4-uI-oiCPiA?si=UKFA6-1hL_FTbWqL대상을 향한 나의 마음을 잘 제어하라 [맛지마니까야] #뿐나를교계한경 #불교애니메이션 이 법문을 들으니 마음이 환해집니다. 마음이 참 밝고 즐겁네요. 원래 알던 법문인데도 다시들으니 참으로 감회가 새롭습니다. 부처님 가르침 승가시여 감사합니다. 나무 불법승. 이 법문을 들으며 모든것은 인연생기하기에 애착하여 취하고자 하면 즐거움과 괴로움이 필히 함께 오게 된다는 것을 알게 되었습니다. 이를 잘 새겨야 겠습니다. 그리고 어제 읽은 월호스님의 책 당신이 행복입니다의 내용과 법륜스님의 인연과에 대한 법문이 떠올랐습니다. 제법이 무자성이기에, 믿는대로 경계가 닥치니, 위 경전 내용에 나오는 스님의 마음가짐은 참으로 지혜롭다 생..

http://youth.gg.go.kr/gg/mindcare/mindCare.do 마음상담소youth.gg.go.kr온라인 고민 상담소 당신의 내일을 위한 경기청년 마음상담소 경기청년마음상담소에서 걱정과 고민을 들어드립니다. 찻잔을 비우듯 고민과 걱정을 비워보세요 - 사이트의 소개 내용 -

https://moktaksori.kr/Writing-1/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=97404693&t=board

https://moktaksori.kr/Writing-1/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=97410438&t=board 고성제(4) - 괴로움은 거부할수록 지속된다 : 법상스님글모음괴로움을 거부하면 오히려 그 괴로움은 더욱 지속될 수밖에 없다. 괴로움을 거부하려는 마음이 바로 내가 스스로 만든 분별의 괴로움을 실체화시키고 강화시키기 때문이다. 강하게 거부한다는 moktaksori.kr

https://moktaksori.kr/Writing-1/?q=YToxOntzOjEyOiJrZXl3b3JkX3R5cGUiO3M6MzoiYWxsIjt9&bmode=view&idx=98619896&t=board

이 책을 잘 읽고 스스로 책에서 배운 내용을 실천한다면 무지무지 행복해질 수 있으리라 생각된다. 비교는 남하고 하는것이 아닌 과거의 나 자신과 하는 것이다. 관찰하고 베푸는것이 잘 사는 인생이다. 즉, 심신의 현상은 관찰하고(신,수,심,법 사념처) 아는만큼 전하며 가진만큼 베푸는 것이 잘 사는 인생이다. 행복도 불행도 내가 만드는 것이다. 콩심은데 콩나고 팥심은데 팥난다. 무상하니 할 수 있을 때 불교공부하고 수행하고 베풀며 복과 지혜를 닦아야 한다. 잘나갈 땐 많이 베풀어야하고 못나갈 땐 공부해야 한다. 스트레스 받는 경계로 인해 마음공부가 향상하게된다. 사바세계인지라 역경계를 만나기 마련이다. 인과 연이 모두 좋아야 과도 좋다. 모든것은 변한다. 나에게는 무한한 가능성이 있다. 법을 많이 아는것보다 ..

얼마전 했던 단기 아르바이트 일급이 들어왔다. 이를 알게 되자 이 돈으로 하고싶은 일들이 생각났다. 하나는 책(법)보시 다른 하나는 불사동참이었다. 이 두가지 끌리는 곳이 있었는데 그중 더 끌리는 곳이 책(법)보시여서 이 보시를 하기로 했다. 잠깐 이런저런 분별들이 일어나 망설이다가, 이 생각들이 분별임을 알고 그것들을 따라가지 않고 내버려둔 뒤 처음 일어난 밝은마음을 잡고 일어섰다. 그맇게 생각 난 김에 바로 실행에 옮겼다. 우선 보시가 가능한지를 확인했다. 그리고 가능함을 확인했다. 그런데 그 뒤 더 지혜롭게 더 걸림없는 크고 밝은 마음으로 보시하고 싶다는 생각(분별)이 일어나 불성과 불이에 대해 찾아보다가 이도 분별이고 욕심임을 알아차린 뒤 그만뒀다. 있고 없고를 따지는게 결국 이분법 희론 분별이다..

http://www.mediabuddha.net/m/news/view.php?number=11804 지난연재 > 박호석법사 벼랑끝 군포교현장한국전쟁 때, 평양 수복의 선두에 섰던 쌍용연대에는 요사를 따로 갖춘 무선사라는 반듯한 법당이 있습니다. 1백여 명은 넉넉히 수용할 수 있는 이 법당은 지난 2005년에 대한불교천태종에서 5천www.mediabuddha.net

http://www.mediabuddha.net/m/news/view.php?number=11807 지난연재 > 박호석법사 벼랑끝 군포교현장지난해 연초에 수도권 직할사찰의 한 주지스님으로부터 한 달에 한번 군 법회를 하시겠다고 연락이 왔습니다. 몇 차례 스님께 정기법회를 맡아 주시기를 청했지만 늘 거절하셨던 터라 참으로 www.mediabuddha.net조계종 종헌 제9조에는 “승려는 구족계와 보살계를 수지하고 수도 또는 교화에 전력하는 출가 독신자라야 한다”고 명시하고 있습니다. 그럼에도 승려의 공직진출이나 품계를 정하는 요건에는 수도경력만 중하지 교화경력은 따지지도 않습니다. 그러다보니 스님들이 수선안거나 할뿐, 중생제도는 늘 뒷전인 것이지요. 송구스러운 말씀이지만 한국불교가 지향하는 대승불교에서 가..

http://www.mediabuddha.net/m/news/view.php?number=11809 지난연재 > 박호석법사 벼랑끝 군포교현장경기도 덕양구의 국군 고양병원에는 군승은 없지만 자견사(自見寺)라는 참으로 잘 꾸민 법당이 있습니다. 올해부터 넷째 주 법회를 떠맡게 된 이곳에는 법당 설립 당시부터 20여 년이 넘게 입원www.mediabuddha.net