불교와 인문 북리뷰 블로그 (Maha prajna paramita)

지금 몸의 육체적인 고통이나 마음의 정신적인 불안 등 온갖 두려움이나 원하고 바라던 것들과 헤어져 멀어지는 것은 악업을 지어서 생긴 것들입니다. - 책 내용 중(134p.) -마음으로 선업을 짓고자 생각하고 실천한다면 언제 어디를 가더라도 명예와 존경 등 복덕의 과보가 실제로 함께 따라와 반드시 보답을 받게 됩니다. 그러나 악업을 짓고 악행을 하는 이는 언제 어디를 가더라도 행복을 원하지만, 여기저기서 닥쳐오는 죄악의 과보로 인하여 고통을 받게 됩니다. - 책 내용 중(134p.) -

인은 직접적 원인이요 연은 간접적 원인이고 인연을 총칭해서 조건이라 뭉뚱그려 표현할 수도 있고, 또 다른 법문에선 인은 원인이고 연을 조건이라 표현하기도 한다. 여하튼 간단하게 인연은 조건이라 할 수 있고, 원인이라 할 수도 있다. 세상의 법칙은 인과법이다. 원인이 있어서 결과가 발생하는 것이 이 세상의 이치이고 원리이며 진리이다. 콩심은데 콩나고 팥심은데 팥나는 것에서 이 진리를 볼 수 있다. 과학도 수학도 공학도 프로그래밍도 모두 인과법칙에 부합하는 내용들이다. 집을 짓는 자는 일층을 지어야 이층을 짓고, 이층을 지어야 삼층을 지을 수 있다. 헌데 일이층은 없어도 되니 삼층만 지어달라는 사람이 있다면 그는 인과의 법칙을 모르는 어리석은 사람일 것이다.(현우경에 나오는 이야기) 허나 단순히 원인이 있다..