불교와 인문 북리뷰 블로그 (Maha prajna paramita)

상대방의 허물을 가시처럼 꼬집어 내는 사람은 자신의 마음이 그렇기 때문입니다.상대의 허물이 보이는 것은 내 안에도그러한 면이 있기 때문입니다. 부처의 눈에는 다 부처로 보이고도둑의 눈에는 이 세상이 모두 도둑으로 보인다는 말이 있듯이 다른 사람의 그릇된 점을 지적하기보다자신의 허물을 먼저 살펴보세요. 상대방의 마음을 바꾸려 하지 말고 내가 먼저 그 사람을 좋아하는 마음을 내면 그 에너지가 전해져 전 보다 더 좋은 사이가 될 수 있습니다.-지광 스님-#불교명언 마음의 등불 더보기 https://bit.ly/3ho6vsd

https://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=92290 66. 산은 산이요, 물은 물이로다 - 법보신문“‘산은 산, 물은 물[山是山 水是水]’은 진공묘유(眞空妙有)를 일컬음이었고, 그 안에는 중도사상의 진수가 들어있었다. ‘산과 산, 물과 물이 각각 뚜렷하다는 것은, 깨끗한 거울 가운데 붉은www.beopbo.com성철은 종단 혁신의 요체는 승려자질 향상을 위한 교육이라고 역설했다. ‘절집 지붕 기왓장을 팔아서라도 공부시켜야 한다’는 평소의 소신을 다시 피력했다. 승려가 중생을 교화하는 민중의 지도자가 되려면 전문적인 불교지식과 수행력을 겸비해야 했다. 이에 승려가 되는 문턱을 높여 교육과 수도를 엄격히 시키자고 제안했다. 성철은 종단의 안이 허약하니 밖에서..

http://www.mediafarm.kr/news/articleView.html?idxno=204 [경남의 거인들] “산은 산이요, 물은 물이로다” 한국 현대불교의 대표 고승, 성철 - 미디어팜한국 현대불교의 가장 유명한 고승인 성철은 1912년 경남 산청군 단성면 묵곡리에서 태어났다. 한 가정의 장남이자 가정까지 이뤘던 그는 1936년에 출가해 지리산 대원사를 거쳐 합천 해인사에서 www.mediafarm.kr

http://www.yongcheonsa.org/?m=bbs&bid=nanum&uid=7902 http://www.yongcheonsa.org/?bid=nanum&m=bbs&uid=7902 www.yongcheonsa.org

http://m.saegeoje.com/news/articleView.html?idxno=200215 오욕락의 감각기관을 제어하라부처님께서 “비구들이여! 너희들이 이미 내가 제정한 계율(戒律)을 잘 지키고 있다면, 이제 마땅히 너희들의 눈과 귀, 코, 혀, 몸을 잘 다스려 오욕락(五欲樂)에 빠져 방탕하지 않도록 해야 할 m.saegeoje.com

http://haein.or.kr/m/index.php?contents=default_view&seek_no=14&webzine_no=96 월간해인잡아함은 1,362개의 이야기로 된 경전군이다. 처음에는 7,762경이었다니 우선 그 수효에 압도당한다.이 많은 경전이 어떻게 전승되었을까. 부처님이 살던 그 무렵에 쓰던 문자는 특수 계층에서만 haein.or.kr

https://m.cafe.daum.net/seojinam/eGkm/29?listURI=%2Fseojinam%2FeGkm 불상과 불화를 모시고 수행하는 이유불상과 불화를 모시고 수행하는 이유청화스님 법문 중에서 우리의 마음은 서로 서로가 대상경계를 사진 찍듯이거대한 메모리 칩에 저장하는 기능을 갖추고 있는데, 불교학에서는 이것을 아뢰m.cafe.daum.net아뢰야식 때문이었음을 위 법문을 보고 알게 되었습니다. 보고 듣는것이 왜 중요한지를 알게 되었습니다. 감사합니다 청화스님. 나무 불법승

https://m.cafe.daum.net/seojinam/eGkm/35?listURI=%2Fseojinam%2FeGkm 구별과 차별이 없는 마하반야바라밀 : 불이(不二)구별과 차별이 없는 마하반야바라밀 : 불이(不二)세상은 빛이다. 빛이 있기에 생명이 있다. 식물도 빛을받아야 활발한 광합성 활동을 시작한다.우리가 이렇게 살아 있는 것은 빛에서 에너지를 m.cafe.daum.net이 세상의 본성은 구별과 차별이 없는 불이(不二) 세상이다. 오직 우리 마음이 본성을 잃고 구별과 차별을 만든다.수행은 이런 구별과 차별이 없는 건강한 본래 마음을 찾아 바르게 쓰는 것이다.- 구별과 차별이 없는 마하반야바라밀 : 불이(不二) 내용 中 -

https://m.cafe.daum.net/seojinam/eGkm/38?listURI=%2Fseojinam%2FeGkm 어떻게 업장을 소멸할까? 광덕스님어떻게 업장을 소멸할까? -광덕스님-업(業)이라는 것이 원래 행위를 의미하는 것이니 의지에 의한 심신의 활동을 말합니다. 이것은 청정한 본성을 어기고, 상대와 경계를 보고 생각하며 활동하m.cafe.daum.net업(業)이라는 것이 원래 행위를 의미하는 것이니 의지에 의한 심신의 활동을 말합니다.이것은 청정한 본성을 어기고, 상대와 경계를 보고 생각하며 활동하는 그 모두를 말합니다.그런고로 본성을 어겨 경계를 보고, 상대에 떨어져 대립관계에 있게 되므로 업의 결과는 진리세계에서 벗어난 대립경계가 되는 것입니다. 업의 결과로써 장애가 생기니 이것이 업장입..

https://m.cafe.daum.net/seojinam/eGkm/37?listURI=%2Fseojinam%2FeGkm 업장(業障)을 소멸하는 방법업장(業障)을 소멸하는 방법 정공(淨空)법사 업장을 소멸하는 것은 바로 망상, 분별, 집착을 버리는 것이다. 불교를 배우는 사람은 어떠한 억울한 일이라도 하늘을 원망하거나 남을 탓하면 안 된m.cafe.daum.net이 법문을 읽고남을 화나게하면 그게 업장이 된다는 것을 알게 되었고, 점유하고 지배하고 통제하는 (간섭하려는) 생각이 악업임을 알게 되었고남의 불선(不善)은 나와 관계가 없으니, 그것을 마음속에 담아두면 우리의 마음이 불선하게 되고 입에 담으면 구업을 짓는 것임을 알게 되었습니다.+업장의 근본은 번뇌와 습기이다. 번뇌와 습기는 무엇인가? 이것은 ..