2025/03/12 14

연기적으로 살펴본 내가 할 수 있는 것과 할 수 없는 것에 대한 구분 (불교적 과제의 분리) + 기타 등등 - 제미나이와의 교리문답

제미나이야 불교의 인연생기법적으로 내가 할 수 있는것과 할 수 없는 것을 구분할 수 있지?  불교의 연기법은 모든 현상이 원인과 조건(인연)에 따라 발생하고 변화한다는 가르침입니다. 즉, 세상에 홀로 존재하는 것은 없으며, 모든 것은 서로 연결되어 영향을 주고받는다는 의미입니다. 이러한 연기법에 따라 내가 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 구분해 볼 수 있습니다. 내가 할 수 있는 것:원인과 조건(인연)을 변화시키는 것:자신의 생각, 말, 행동을 긍정적이고 선한 방향으로 이끌어 좋은 원인과 조건을 만드는 것은 내가 할 수 있습니다.악한 원인을 만들지 않고 선한 원인을 만들면 좋은 결과로 이어진다는 인과응보의 법칙을 생각하면 됩니다.예를 들어, 꾸준한 노력은 성공이라는 결과를 가져오고, 타인에 대한 친절..

뭐 어쩔거야.

이미 일어난버린 일인데.이 말은 내가 바꿀 수 없음을 의미한다.그 이유는 이미 인연이 조성되 과보가 발생된 일인데 라는 말이다.과거는 그래서 신경쓸필요가 없다.그런데 과거만 그런게 아니다.타인은 타인 스스로의 자각에 의해서만 변화한다.내가 타인을 바꿀수는 없다.타인이 바뀌는것은 인연 즉 조건에 달린 일이지 내게 달린 일이 아니다.그럼으로 여기에도 뭐 어쩔거야 를 사용하는것이 맞다.타인의 마음은 나에게 달린 일이 아니기 때문이다. (그리고 구업과 신업은 의업에 달린 일이고.)그럼으로 타인은 바꿀 수 없다. (법문을 들을 의향이 있는 이에게 시기적절하게 방편을 써서 자각을 이끌어낼 수는 있지만 말이다.)그럼으로 타인도 신경 쓸 필요 없다.나는 그저 내가 할 수 있는 일을 하면 될뿐이다.그 이외의 하고자시도해..

인연과보(因緣果報)를 알면 삶이 평온하다 – 법륜 스님

https://m.cafe.daum.net/seojinam/eGkm/244?listURI=%2Fseojinam%2FeGkm 인연과보(因緣果報)를 알면 삶이 평온하다 – 법륜 스님불교에서 말하는 인연과보(因緣果報)는 일반적인 권선징악적 선악의 개념이 아니라,그냥 하나의 원리와 법칙을 말한다. 고통은 아무 이유 없이 일어나는 게 아니다.고통은 내가 지은 인연 따라m.cafe.daum.net

불교/연기법 11:09:08

欲知前生事(욕지전생사) - 전생일을 알고자 하는가?

https://m.cafe.daum.net/seojinam/eGkm/249?listURI=%2Fseojinam%2FeGkm 欲知前生事(욕지전생사)전생 일을 알고자 하는가?지금 살고 있는 자신의 모습을 봐라.내생 일을 알고자 하는가?지금 자신이 짓고 있는 행위를 봐라. 欲知前生事(욕지전생사)今生受者是(금생수자시)欲知來生事(욕시내m.cafe.daum.net전생일을 알고자 한다면 이 글을 보세요.

불교/연기법 11:00:02

출가자가 가장 하기 어려운 것은?

https://m.cafe.daum.net/seojinam/eGkm/257?listURI=%2Fseojinam%2FeGkm 출가자가 가장 하기 어려운 것은?〈쌍윳따니까야〉(38:16)에 보면 출가자가 가장 하기 어려운 것이 무엇일까에 대한 논의가 나온다. 어느 날 ‘잠부카다까’라는 외도가 마가다국의 날라까 마을에 있는 사리풋타를 찾아왔다. 사m.cafe.daum.net/https://m.cafe.daum.net/seojinam/eGkm/255?listURI=%2Fseojinam%2FeGkm 불교에서 분별심(分別心)분별심(分別心)은 사량 분별로(思量分別)서 우리말로는 ‘알음알음’이라고 한다.분별심이란 요즘 개념으로는 분석력이다. 분석력이 없으면 아무것도 하지 못한다.학문의 탐구도 사업도 성취m.cafe.d..