불교와 인문 북리뷰 블로그 (Maha prajna paramita)

나무는 가만히 있으려 해도바람이 그치지 아니하고,자식은 부모를 모시려고 해도기다려주지 않는다.- 비로자나부처님의 가르침 -

https://youtube.com/playlist?list=PLqUero8WO2k2cpDdqSscxqqJXy_yFh855&si=q9bs7X9ooFZad-ND 가려 뽑은 입보살행론_보살 수업 www.youtube.com

https://youtube.com/playlist?list=PL7qq979gQcK3HC3nxYDMlKp8te1OjBvrg&si=lyPqY0fBS1GPQZ7H |혜능스님|입보살행론 www.youtube.com

https://m.blog.naver.com/lcskmh/220679039907 연기법공부 그(2)-연기와 무아흔히 연기(緣起)라고 하면 십이연기(十二緣起)를 떠올립니다. 중생이 겪는 대표적인 괴로움...blog.naver.com

https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전김동욱 민속학회 이사, 한국비교문학회 회장, 한국복식학회 부회장 등을 역임하였으며, 『국문학개설』, 『한국가요의 연구』, 『고소설판각본전집』 등을 저술한 국문학자. 고전산문 인물encykorea.aks.ac.kr무아 : 만물에 고정불변의 실체가 없다는 불교교리.

잡을 집잡을 착집착이란 붙잡는 것.제법이 연기한 것인지라제법에는 실체가 없기에 붙잡거나 구할 고정불변하는 실체가 없음을 알고붙잡지 말자.제법에 대해서 실체시하지 말고연기하는 것으로서 있는 그대로 보자.(연기시 하자.)해서 연기하기에 무상한 것이고연생연멸 연기하기에 고정불변한 실체가 없으며,개념은 상호의존적으로 동시발생되는 것이기에 이 같은 공간적 연기를 볼 때도 또한 독립적으로 존재하는 고정된 실체가 없음을 알아서모든 것이 무자성 공이기에 꿈과 같고 환과 같고 물거품 안개 그림자 이슬 번개같음을 알아서 {이 비유하는 표현이 지칭하는 대상들은 모두 무자성이고 공한 속성을 보이는 현상들이다. 앞의 다섯가지는 실체가 없음을 나타내는 비유이며, 뒤의 두가지는 무상함을 나타내는 비유이다. 실체는 없고 연기가 있는..

https://m.blog.naver.com/yagguza69/223304257968 삼특상(無常, 苦, 無我)모든 형성 되어진 것은 변한다. 모든 형성 되어진 것은 괴로움이다. 모든 형성 되어진 것들에는 고정 불변...blog.naver.com