불교 929

그러므로 그대들은 이와 같이 공부지어야 한다

그때 세존께서는 조그만 먼지덩이를 손톱 끝에 올린 뒤 비구들을 불러서 말씀하셨다. “비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 내가 손톱 끝에 올린 조그만 이 먼지덩이와 저 대지 가운데 어떤 것이 더 많은가?” “세존이시여, 이 대지가 더 많습니다. 세존께서 손톱 끝에 올리신 조그만 그 먼지덩이는 아주 적습니다. 세존께서 손톱 끝에 올리신 조그만 그 먼지덩이는 대지에 비하면 헤아릴 것도 못되고 비교할 것도 못되며 아예 한 조각에도 미치지 못합니다.” “비구들이여, 그와 같이 인간에 다시 태어나는 중생들은 참으로 적다. 인간이 아닌 다른 곳에 태어나는 중생들이 훨씬 더 많다.” “비구들이여, 그러므로 그대들은 참으로 이와 같이 공부지어야 한다. ‘우리는 방일하지 않고 머무르리라.’라고 그대들은 이와 같이 공부지..

다음생에 악처로 이끄는 사견들

부처님 당시 외도스승들은 갖가지 견해를 말했습니다. 수 많은 견해 중에서도 최악의 견해가 단멸론입니다. 영원론은 그래도 낫습니다. 영혼을 믿지만 유익한 업을 지으면 하늘나라에 태어난다는 견해를 말합니다. 그러나 단멸론은 죽으면 모든 것이 끝나기 때문에 도덕적으로 살 필요가 없습니다. 오계를 지킬 필요도 없고 십선행을 할 필요도 없습니다. 이런 범주에 해당하는 견해가 무작론(akiriyā-diṭṭhi), 무인론(ahetuka-diṭṭhi), 단멸론(antthika-diṭṭhi)입니다. 부처님은 무작론 등 세 가지 견해에 대하여 오역죄와 같은 범주로 보았습니다. 부모와 아라한을 살해하거나, 부처님에게 상해 하는 것, 승단분열에 대하여 한 우주기 동안 지옥고를 받을 정도로 ‘무거운 업(重業)’이라 했습니다. ..

인간으로 태어날 확률

"비구들이여, 예를 들면 사람이 한 개의 구멍을 가진 나무조각을 바다에 던져 넣는다고 하자. 동풍은 그것을 서쪽으로 떠밀고, 서풍은 그것은 동쪽으로 떠밀며, 북풍은 남쪽으로, 남풍은 북쪽으로 떠밀고 갈 것이다. 마침 그곳에 눈먼 거북이 있어 백 년 만에 한번씩 떠오른다 하자. 비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 그 눈먼 거북이가 백년에 한 번씩 물위로 떠올라서 나무조각의 한 개 구멍 속으로 목을 넣을 수 있겠는가?" "세존이시여, 그것은 참으로 오랜 세월이 흐른 뒤 어느 시절 어느 날에 가능할지도 모르겠습니다." "비구들이여, 눈먼 거북이가 백 년에 한 번씩 물 위로 떠올라서 나무조각의 한 개 구멍 속으로 목을 넣는 것이 한번 악도에 떨어진 어리석은 자가 인간의 몸을 다시 받는 것보다 더 빠르다고 나는..

불교 2024.08.23

단단해야만

단단한 바위가 바람에 움직이지 않듯이 이와 같이 지혜로운 사람들은 칭찬과 비난에 흔들리지 않는다. Just as a solid rock is not shaken by the wind, even so the wise are not shaken by praise and blame. [법구경,DHAMMAPADA] 출처 : https://m.blog.naver.com/gmg03i/220327464456 단단해야만 단단한 바위가 바람에 움직이지 않듯이 이와 같이 지혜로운 사람들은 칭찬과 비난에 흔들리지 않는...blog.naver.com

열매를 얻으려거든...

열매를 얻으려거든... 열매를 얻으려거든 씨를 뿌려라. 선을 심으면 복을 얻고 악을 심으면 재앙을 얻는다. ​ 종자를 심지 않고는 과실을 얻지 못하나니 그 마음을 올바르게 가지면 복은 스스로 그 몸에 돌아올 것이다. [견의경] https://m.blog.naver.com/gmg03i/220287024706 열매를 얻으려거든열매를 얻으려거든... 열매를 얻으려거든 씨를 뿌려라. 선을 심으면 복을 얻고 악을 심으면 재앙을 얻는다....blog.naver.com