묵빈대처 2

상대할 것이 없다.

그러니 원수라 이름짓는 현상은 헛깨비고 신기루고 아지랑이고 꿈과 같다.고로 헛깨비에 나는 대응하지 않겠다. 상대를 하지 않는다. (그리고 관여하지 않고 내버려두고 상대조차 하지 않고 무시한다. 묵빈대처하는것이다. 아님 때에 따라 숙여준다. 형식적으로 대하고 최대한 말은 섞지 않되 필요하다면 숙여준다. 맞서면 불씨는 산불처럼 커질 수 있지만 숙이면 불씨는 결코 커지지 않는다. 잡보장경에도 태산같은 자부심을 갖고 누운 풀처럼 자기를 낮추어라 라는 가르침이 있지 않던가. 이는 지혜다. 자신의 목슴은 소중한 것이다. 왜냐하면 일즉다 다즉일 one for all, all for one의 이치이자 인드라망 중중무진법계연기 일념삼천의 이치로서 자신이 참으로 살아나면 법계가 살아나기 때문이다. 그리고 그 반대도 성립된..

업장(業障)을 소멸하는 방법 - 정공(淨空)법사

https://m.cafe.daum.net/seojinam/eGkm/37?listURI=%2Fseojinam%2FeGkm 업장(業障)을 소멸하는 방법업장(業障)을 소멸하는 방법 정공(淨空)법사 업장을 소멸하는 것은 바로 망상, 분별, 집착을 버리는 것이다. 불교를 배우는 사람은 어떠한 억울한 일이라도 하늘을 원망하거나 남을 탓하면 안 된m.cafe.daum.net이 법문을 읽고남을 화나게하면 그게 업장이 된다는 것을 알게 되었고, 점유하고 지배하고 통제하는 (간섭하려는) 생각이 악업임을 알게 되었고남의 불선(不善)은 나와 관계가 없으니, 그것을 마음속에 담아두면 우리의 마음이 불선하게 되고 입에 담으면 구업을 짓는 것임을 알게 되었습니다.+업장의 근본은 번뇌와 습기이다. 번뇌와 습기는 무엇인가? 이것은 ..

법문/글 법문 2024.12.01