불교와 인문 북리뷰 블로그 (Maha prajna paramita)

떨쳐 일어나야 할 때 일어나지 않고, 젊음만 믿고 힘쓰지 아니하고, 나태하며 마음이 약해 인형처럼 비굴하면 그는 언제나 어둠 속을 헤매리라. - 법구경 -

링크 안내해 드리겠습니다. : https://blog.aladin.co.kr/m/712139133/5536741 [사랑하며 살아 갈 것이다 ] "책과 통하는 블로그, 알라딘 서재!"★세상의 온갖 번뇌의 흐름을 멎게 하는 것은 신념과 지혜이다. =수타니파타= ★속세에 있으면서 속세를 벗어나라. 욕정에 따르는 것도 괴로움이요, 욕정을 끓는 것도 괴로움이blog.aladin.co.kr : https://blog.aladin.co.kr/m/712139133/5536732 [사랑하며 살아 갈 것이다 ] "책과 통하는 블로그, 알라딘 서재!"★가난한 이가 와서 구걸하거든 분수껏 아까워 말고 나누어 주라. 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 삶, 나와 남이 둘이 아닌 한 몸으로 생각하고 보시하라. =서 산= ★가난한 자가..

[아래 주소에서 스크랩해온 글입니다] [사랑하며 살아 갈 것이다 ] "책과 통하는 블로그, 알라딘 서재!"★세상의 온갖 번뇌의 흐름을 멎게 하는 것은 신념과 지혜이다. =수타니파타= ★속세에 있으면서 속세를 벗어나라. 욕정에 따르는 것도 괴로움이요, 욕정을 끓는 것도 괴로움이blog.aladin.co.kr ★세상의 온갖 번뇌의 흐름을 멎게 하는 것은 신념과 지혜이다. =수타니파타= ★속세에 있으면서 속세를 벗어나라. 욕정에 따르는 것도 괴로움이요, 욕정을 끓는 것도 괴로움이다. 그러므로 우리는 수양을 잘 해야만 한다. =석가모니= ★쇠녹은 쇠에서 생긴 것이지만 차차 쇠를 먹어 버린다. 이와 마찬가지로 그 마음이 옳지 못하면 무엇보다도 그 옳지 못한 마음은 그 사람 자신을 먹어 버리게 된다. =법화경= ★..

[아래 주소에서 스크랩해온 글입니다] [사랑하며 살아 갈 것이다 ] "책과 통하는 블로그, 알라딘 서재!"★가난한 이가 와서 구걸하거든 분수껏 아까워 말고 나누어 주라. 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 삶, 나와 남이 둘이 아닌 한 몸으로 생각하고 보시하라. =서 산= ★가난한 자가 blog.aladin.co.kr ★가난한 이가 와서 구걸하거든 분수껏 아까워 말고 나누어 주라. 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 삶, 나와 남이 둘이 아닌 한 몸으로 생각하고 보시하라. =서 산= ★가난한 자가 있을 때 자기가 베풀지 못하면 남이 베푸는 것을 보고라도 기뻐하라. =과거현재인과경= ★같은 물이라도 소가 마시면 젖이 되고, 뱀이 마시면 독이 된다. =불경= ★개울물이 빨리 흘러가 돌아오지 않듯이 사람의 인명도 한번 ..

늙을 때까지 계戒를 간직하는 것은 좋은 일이다. 믿음을 확립하는 것은 좋은 일이다. 밝은 지혜는 실로 사람들의 보배이며, 남 몰래 쌓은 공덕은 도적도 훔쳐가지 못한다. -소부경전-

인색과 탐욕 때문에 우리는 갖가지 부정한 일을 하게 되는 것이다. 그러므로 보시를 실천해야만 깨끗한 결과를 얻게 될 것이다. -제법집요경-

몸과 입과 생각으로 악을 지으면 마음의 편안함을 얻을 수 없다. -대집경-

진리의 길로 나아갈 때 모든 두려움은 사라진다. 진리의 빛 앞에서는 저 하늘의 별도 달도 그리고 태양마저도 빛을 잃는다. 진리의 기쁨을 맛보았을 때, 거기 모든 의심의 안개는 걷힌다. -우다나-

참기 어려움을 참는 것이 진실한 참음이요 누구나 참을 수 있는 것을 참는 것은 일상의 참음이다. 자기보다 약한 이의 허물을 기꺼이 용서하고 부귀와 영화 속에서 겸손하고 절제하라. 참을 수 없는 것을 참는 것이 수행의 덕이니 원망을 원망으로 받아들이지 말고 성내는 사람 속에서 마음을 고요히 하여 남들이 모두 악행 한다고 가담하지 말라. 강한 자 앞에서 참는 것은 두렵기 때문이고 자기와 같은 사람 앞에서 참는 것은 싸우기 싫어서이며 자기보다 못한 사람 앞에서 참는 것이 진정한 참음이다. 욕설과 헐뜯음을 못 참는 것은 어리석음이니 돌가루를 두 눈에 넣는 것 같고 욕설과 비방을 잘 참음은 지혜로움이니 코끼리 등 위를 화려하게 꾸밈과 같다. 욕설과 비방으로 지혜로운 이를 어찌하지 못함은 큰 바위에 폭우가 쏟아져도..

옳다 그르다 길다 짧다 깨끗하다 더럽다 많다 적다를 분별하면 차별이 생기고 차별이 생기면 집착이 생기게 되는 것이다. 옳은 것도 놓아 버리고 그른 것도 놓아 버려라 긴 것도 놓아 버리고 짧은 것도 놓아 버려라 하얀 것도 놓아 버리고 검은 것도 놓아 버려라 바다는 천개의 강 만개의 하천을 다 받아 들이고도 푸른 빛 그대로요 짠 맛 또한 그대로다 -원효대사-